bibelstellen nach themen

Dort, weit weg, eine tiefe Identitätskrise. »Doch Gott will euer ganzes Leben erneuern.« Freilich haben auch diese Botschaft nicht alle Zuhörer Jere­mias hören wollen. In Jesus kommt Gott selbst zu den Menschen. Gott, Glaube und Gutes tun – das sind bekanntlich wichtige Themen der Bibel. »Essen«, »Trinken«, »Weiden«, »Pflü­cken« sind Metaphern für den Liebesgenuss. Diese Hoffnungsvision steht im vorletzten Kapitel der Offen­barung. Sie dienen den Tieren der verschiedenen Gattungen und den Menschen, Mann und Frau, zur Nahrung. Das »Hohelied« ist ein Gedicht- und Liederbuch, das man auch »Lied der Lieder«, also »schönstes Lied« nennen kann. Die Menschen hörten aber nicht auf ihn.

Sie preisen die Herrlichkeit Gottes und führen seinen Willen aus (Das Leben aller Menschen ist vielfachen Bedrohungen ausgesetzt. Eine Frau zertrümmerte seinen Schädel mit einem Mühlstein.

Wenn wir sie jedoch in ihrer symbolischen Bedeutung verstehen, enthüllen sie einen tiefen Sinn:Sowohl für das Judentum als auch für das Christentum gehören die »Zehn Gebote« zu den zentralen Texten der Bibel und zu den Kernstücken des Glaubens. Mit etwa 30 Jahren begann er seine ca. Ebenso durfte ein Mann mehrere Ehefrauen haben, eine Frau jedoch nur einen Mann; sie gehörte zur Familie ihres Mannes. Daraufhin ließ ihn Herodes verfolgen und ins Gefängnis werfen. Gott wollte mit den Menschen reden, weil ihr Un­recht ihn erzürnte. Dabei meint »Bund« allerdings nicht einen Vertrag zwischen gleichberechtigten Partnern. Sie reichen freilich nicht aus, den Menschen zu schaffen. Was er sah, nannte er beim Namen: Missstände und Korruption. Auch Jesus heilt in der Kraft Gottes und zeigt durch seine Taten, dass Gott das Leid des Menschen nicht will. Bis heute sind Gewalt, Krankheit und Tod geblieben. Er glaubt, dass die Auferstehung Jesu das Zeichen dieses neuen Le­bens aus dem Geist für alle Menschen ist. Sind es Wendehälse, die sich nur den neuen Verhältnissen anpassen?« Die äußeren Beziehungen des Menschen verändern sich völ­lig: Die alten Freunde werden zu Feinden, weil sie den Verräter verachten. Einer von ihnen, Jeremia, hatte doch vorher ge­redet: Und der HERR sprach zu mir: Von Norden her wird das Unheil los­brechen über alle, die im Lande wohnen. (Unter Liebe versteht er auch die Hingabe an andere, den Einsatz für gelingendes Leben. Aber du hast den guten Wein bis zuletzt aufgehoben!«So vollbrachte Jesus in Kana in Galiläa sein erstes Wunderzeichen und offenbarte seine Herrlichkeit. Sie sorgt unter schwierigsten Bedingungen für ihren und Noomis Lebensunterhalt, bis sie schließlich den wohlhabenden Boas heiratet und – obwohl sie Ausländerin ist – die Urgroßmutter König Davids wird. »Werft das Buch in die Elbe!« Diesen rigorosen Umgang mit der Johannesoffenbarung empfahl Martin Luther. Manch einer wartet darauf, dass sich für ihn be­ruflich eine neue Perspektive eröffnet. Doch jetzt redet Jeremia wieder. Den Worten »Gesetz« oder »Gebot« haftet im Deutschen oft der Beigeschmack von Abgrenzung und Strafe an. Er wollte ein Gott des ganzen Volkes sein, je­des Einzelnen. Alltägliche Todes­risiken werden gemindert. Dem musste Amos seine Warnung entgegensetzen, seine unbequeme und mutige Rede. Aus dieser Einsicht könnte ein neues Verständnis vom Umgang mit der Schöpfung und vom Verhältnis der Menschen unterein­ander entstehen – in der Welt der Dornen und Disteln.



Gott stellt ihm die Frau an die Seite. Die Krankheit selbst konnte als Zeichen von Gottes Zorn und damit als Folge von Sünden gesehen werden – persönliche oder Sünden der Vorfahren.
Sie formuliert den alten Menschheits­traum von einer Welt ohne Ungerechtigkeit und Leiden. verehrten den Pharao als »Sohn des Re« und glaubten, der Sonnengott Re habe ihn gezeugt.

Wir erfahren den Tod von Angehörigen als end­gültig und unumkehrbar, als Abbruch der Beziehung. Dann befahl er ihnen: »Jetzt nehmt eine Probe davon und bringt sie dem Mann, der für das Festessen verantwortlich ist.«Sie brachten ihm eine Probe, und er kostete das Wasser, das zu Wein geworden war. Die Stimme sagte: »Ich bin Je­sus, den du verfolgst.

Gott und sein Volk Von der Schöpfung über den Sündenfall , von der Sintflut zu Gottes Treue - Eine Auswahl an Bibelstellen zum Verhältnis von Gott zu seinem Volk ist hier zusammengefasst: Er wird wirk­sam in der Liebe. Und wem Gott seine Le­bensweisungen, sein Gesetz, ins Herz schreibt, dem liegt das Wohl des anderen am Herzen.

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Sie nahmen etwas wahr, was sie sich nicht erklären konnten. Darum erzählte er ihnen folgende Fabel: Die Bäume gingen hin, um einen König über sich zu salben,Oft sind gerade diejenigen, die geeignet wären, gar nicht daran interessiert, an die Spitze eines Volkes zu kommen.

Entwurzelt: ohne Heimat, ohne Tempel, ohne eigene Herrscher; ja, sogar Gott scheint das Volk verlassen zu haben. Ein junges Paar hofft, dass das erwartete Kind gesund zur Welt kommt. Dem Menschen obliegt es, diese gute Ordnung zu bewahren. In dieser Situation wurde Johannes unsicher. Es gibt Reiche im Land. Gebet und Glaube schaffen die Voraussetzungen zur Heilung. Unverkennbar sind die Gemeinsamkeiten mit frühen alttestamentlichen Vorstellungen von den Engeln als Boten Gottes. Alle Menschen ver­steckten sich in Höhlen und zwischen den Felsen der Berge: die Köni­ge und Herrscher, die Heerführer, die Reichen und Mächtigen und alle Sklaven und Freien. Noah und seine Familie sind die Ersten, mit denen Gott seinen Bund schließt. Er erinnert an das, was er für Israel getan hat und tun wird. Oder: Erreicht uns Gott noch heute durch den Mund des Amos? Saulus war als Fanatiker bekannt, der für den jüdischen Glauben und des­sen Erhaltung kämpfte. Und Außenstehen­de werden beschworen, das Liebesspiel nicht zu stören, das sich als Ort nicht selten die freie Natur sucht.

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